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2019年12月1日　東淀川教会礼拝　宣教要旨

　　　　　　　　　　イザヤ書　第38章1-8　19-20
¹ そのころヒゼキヤは病気になって死にかかっていた。アモツの子預言者イザヤは彼のところに来て言った、「主はこう仰せられます、あなたの家を整えておきなさい。あなたは死にます、生きながらえることはできません」。
² そこでヒゼキヤは顔を壁に向けて主に祈って言った、
³ 「ああ主よ、願わくは、わたしが真実と真心とをもって、み前に歩み、あなたの目にかなう事を行ったのを覚えてください」。そしてヒゼキヤはひどく泣いた。
⁴ その時主の言葉がイザヤに臨んで言った、
⁵ 「行って、ヒゼキヤに言いなさい、『あなたの父ダビデの神、主はこう仰せられます、「わたしはあなたの祈を聞いた。あなたの涙を見た。見よ、わたしはあなたのよわいを十五年増そう。
⁶ わたしはあなたと、この町とをアッスリヤの王の手から救い、この町を守ろう」。
⁷ 主が約束されたことを行われることについては、あなたは主からこのしるしを得る。¹⁸ 陰府は、あなたに感謝することはできない。死はあなたをさんびすることはできない。墓にくだる者は、あなたのまことを望むことはできない。
⁸ 見よ、わたしはアハズの日時計の上に進んだ日影を十度退かせよう』」。すると日時計の上に進んだ日影が十度退いた。
¹⁹ ただ生ける者、生ける者のみ、きょう、わたしがするように、あなたに感謝する。父はあなたのまことを、その子らに知らせる。
²⁰ 主はわたしを救われる。われわれは世にあるかぎり、主の家で琴にあわせて、歌をうたおう。

　　　　　　マルコ福音書 9章20-27節

9:20　そこで人々は、その子をみもとに連れてきた。霊がイエスを見るや否や、その子をひきつけさせたので、子は地に倒れ、あわを吹きながらころげまわった。

9:21　そこで、イエスが父親に「いつごろから、こんなになったのか」と尋ねられると、父親は答えた、「幼い時からです。

9:22　霊はたびたび、この子を火の中、水の中に投げ入れて、殺そうとしました。しかしできますれば、わたしどもをあわれんでお助けください」。

9:23イエスは彼に言われた、「もしできれば、と言うのか。信ずる者には、どんな事でもできる」。

9:24　その子の父親はすぐ叫んで言った、「信じます。不信仰なわたしを、お助けください」。

9:25　イエスは群衆が駆け寄って来るのをごらんになって、けがれた霊をしかって言われた、「おしとつんぼの霊よ、わたしがおまえに命じる。この子から出て行け。二度と、はいって来るな」。

9:26　すると霊は叫び声をあげ、激しく引きつけさせて出て行った。その子は死人のようになったので、多くの人は、死んだのだと言った。

9:27しかし、イエスが手を取って起されると、その子は立ち上がった。

聖書から聴く　宣教要旨「チェンジ」
北の強国アッシリアからの脅威と南の強国エジプトとの間でイスラエル国のバランスを取ろうと策略を繰り返し、神の声を聴くことすら忘れ、病と絶望の中にあったヒゼキア王のところに出かけたイザヤが王に告げたのは「あなたはまもなく死ぬ」という宣告だった。死を受け入れた王が為したのはこれまで生かし支えてくれた神への祈りだった。悔い改めたヒゼキアに対し、神が15年のいのちを与えたことをイザヤは告げる。イザヤが告げた死の宣告はヒゼキアがチェンジする重要なきっかけだった。

　イエスの元に連れてこられたのは耳が聞こえず口がきけない、しかも癲癇のような発作に苦しむ少年と子の回復を願う父親だった。この少年に対してイエスがどうするだろうか、との興味関心で群衆が次々と集まってきた｡その群衆、大勢から子を離し、子に取り憑いている悪霊と争い出て行くことを命じたためその子は大発作に襲われ死んだようになった、とのこと。すさまじい「チェンジ」が行われたようです。
耳も口も閉ざし閉ざされ発作に死線をさまよう少年とは、“追いやられ追い詰められ死に直面している”存在です。深刻な災難に襲われ、大きな病にかかり、周囲の人々の苛立ちや鬱憤のはけ口にされる存在でもあります。しかもこの少年の父親のように息子の回復を必死で祈る身近な存在すらいない子どもたちが増えている現在。
イエスが悪霊と対決するという、その相手とは、このひとりの魂を追い詰めている強者たちのエゴであり、興味本位で表面的な同情を装いながら助けるために指一本貸そうとしない無情な大勢、一般人、わたしたちです。

　いま、大きな滅びと「チェンジ」が私たちを襲おうとしている予感がします。

先週の気になるニュース

沖縄駐留米軍に対し日本側が支払っている“思いやり予算”が米国側の更なる要求で現状の4.5倍、80億ドル8640億円になりそう。ヤクザのショバ代よりえげつない。何も抵抗すらできず尻尾を振る犬のようなこの国の現状があるのだろう。